Bahá'íer

Forkynn til koret
Religion
Ikon religion.svg
Kjernen i saken
Snakker om sola
En troshandling
Ikke forveksles med Ba'ha.

De Bahá'íer religion er en mellomstor, men global, Religion grunnlagt av Baha'u'llah, et nittende århundre Persisk landsforvist til ottomanske imperium . Selv om dukker opp fra islam , ser religionen på de fleste store trosretningene som veier til Gud ( Sikhisme og Taoismen er ikke så beæret), og ser religionskrig derfor som ille. Hver legitim religion (i henhold til bahá'í-doktrinen) er grunnlagt av en profet - listen over profeter inkluderer Abraham , Krishna , Zoroaster , Moses , Buddha , Jesus , og Muhammad - med hver nye profet som erstatter sine forgjengere, i en prosess som bahá'íer forventer å fortsette i ubestemt fremtid.


Fordi bahá'iene aksepterer profeten Muhammad, men benekter at han er den siste profeten, og på grunn av religionens Sjiamuslim bakgrunn, land som sjiamuslimer Iran betrakt dem som kjetterske muslimer og forfølg dem deretter. Baha'is kan ikke gå på standardskoler i Iran, og har måttet opprette et eget underjordisk universitet der, Bahá'í Institute for Higher Education (BIHE). (Hvordan dette geler seg med Baha'i-regelen om lydighet mot regjeringen er fortsatt et teologisk mysterium. Kanskje de iranske utdanningsbestemmelsene blir ansett som ugyldige.)

Historisk kom Baha'i-religionen fra en kortvarig midten av 1800-tallet tusenårsriket bevegelse i Iran ringteBabisme(derav begynner Baha'i-kalenderen i 1844 e.Kr.), som igjen kom ut av den like tusenårige Shaykhi-sekten fra 1800-tallet Sjiisme . Shaykhiene er fortsatt rundt, og spiller en mindre rolle i politikken i det sørlige Irak. På grunn av tvister om arv har bahá'í-religionen delt seg i en rekke fraksjoner, hvorav få overlever. Den mest kjente gruppen, og den eneste i alle størrelser, går under navnet 'Bahá'í-troen' (merk de diakritiske tegnene); de andre fraksjonene kaller vanligvis den største fraksjonen 'Haifan bahá'íer', etter hovedkvarteret i Haifa, Israel .


Innhold

Staving

Baha'i Temple, Samoa.

Baha'is ble sittende fast med et bestemt, og nå datert, translittereringsskjema valgt av oldebarnet til grunnleggeren, som var den første i familien som gikk på college, og fant ut noe av en orientalist. 'Bahá'í' (merk diakritikerne) - eller enda bedre, 'Bahá'í-troen' - er den foretrukne gjengivelsen av religionens navn. Siden utenforstående sjelden kan bli plaget av diakritikerne, er bruken av Baha'i 'husstil' (enten for dette eller for andre arabiske / persiske ord) et pålitelig tegn på at en tekst ble forfattet av bahá'íer. 'Baha'i-religionen' kommer over som ganske nøytral og akademisk, mens 'bahaisme' er et tegn på at forfatteren enten er en gal konspirasjonsteoretiker, eller Denis MacEion.

Hellige tekster

Blant Baha'u'llahs (og Babs) omfattende skrifter er det valgt ut et antall for offisiell oversettelse og formidling, mens andre fortsatt er utilgjengelige i Baha'i-arkivene, muligens fordi de inneholder materiale som nå betraktes som pinlig. Den viktigste hellige teksten til Baha'i-religionen sies å være Kitab-i-Aqdas (glanset som 'Den aller helligste bok', bokstavelig talt 'den største boken'), en arabisk-språket tekst komponert av Baha'u'llah tidlig på 1870-tallet. Det er en veldig usystematisk beskrivelse av Baha'i-lover, i omtrent samme ånd som har gitt oss islamsk sharia eller fiqh (rettsvitenskap). Ikke-Midt-Østen har ikke en tendens til å beundre mange av bestemmelsene, for eksempel regelen om at brannstiftere skal straffes ved å bli satt i ilden, noe som kan forklare hvorfor bahá'iene ventet til 1992 med å oversette verket til engelsk. (En 'uautorisert', men stort sett nøyaktig, oversettelse av en misjonær ble generelt sett på som et forsøk på å skamme troen.) Par. 49 sier at 'Gud har pålagt enhver ekteskapsbryter og ekteskapsbryter en bot som skal betales til Justice House: ni mithqáls gull, for å bli doblet hvis de skulle gjenta lovbruddet.' Baha'u'llah ser ut til ikke å ha forstått prinsippet om geometrisk progresjon; et entusiastisk par kunne, om en måneds tid, finne seg ansvarlig for mer gull enn det man vet eksisterer i solsystemet.

Praksis og tro

Baha'is forutsier fremveksten av verdensenhet, inkludert a verdensregjering , som de mener er ønsket av Gud. Dette bærer en sterk antirasismekomponent, og baha'iene er bevisst og stolt multietniske. Hvorvidt institusjonene deres skal bli den fremtidige verdensregjeringen, eller forbli atskilt fra den, er et punkt i noen uenighet blant bahá'íforfattere og myndigheter. Likeledes usikkert er tidspunktet for denne verdensenheten, selv om noen eldre bøker antyder at den vil skje i løpet av det 20. århundre. (Tydeligvis tolket disse feilaktig de autoritative ytringene til Baha'u'llahs sønn Abdu'l-Baha.)



En annen prinsipp i bahai-troen er enheten i vitenskap og religion, som i katolsk teologi stort sett anses å omfatte separat magesteria. Mindre konflikter oppstår når en eller annen autoritativ figur kommer med uttalelser som er i strid med det vitenskapelige ordet, som når Abdu'l-Baha benekter at mennesker utviklet seg fra (andre) dyr, eller når Shoghi Effendi sier at homofili kan helbredes gjennom bønn. Mer generelt kommer Baha'i-religionen regelmessig i konflikt med verdslig stipend om deres hellige historie, hvis konklusjoner ofte avviker fra hagiografiske offisielle behandlinger. Baha'i-oppslagsverk fordømmer slik stipend, uinformert av religiøs tro, som 'dogmatisk materialisme'.


Mye som islam ser på seg selv som den siste og siste av en serie guddommelige åpenbaringer som inkluderer de som stammer fra Jødedommen og Kristendommen , slik tror også bahá'íer at deres tro er en naturlig etterfølger av andre religioner. Observasjonen om at andre religioner også har tilpasset seg tiden, akkurat som deres, forvirrer dem, siden de blir lært at andre verdensreligioner representerer korrupsjon av den rene, uberørte læren til deres antatte grunnleggere. Ikke desto mindre er bahá'íer aktive i tverreligiøse begivenheter, delvis av PR-grunner, men også av ekte tro på at slike fora har en viss effekt på verden.

Baha'i-religionen har et veldefinert hierarki som består av globale, nasjonale og lokale komiteer. Faktisk kan bahá'ier bli 'oppmeldt' for å komme i stykker med disse organene, og de som benekter legitimiteten, blir erklært å være 'paktbrytere' som må unngås.


Nye troende blir informert om eksistensen av lover og institusjoner som de må adlyde. Viktige lover inkluderer et forbud mot ikke-medisinsk alkohol og narkotika, et krav om å observere daglig bønn og en årlig 19-dagers faste (som, i likhet med Ramadan, innebærer å avstå fra mat, drikke og sex i dagslys) og et forbud mot ikke -ekteskapelig sex. Ekteskapet må være heteroseksuelt, monogamt og utføres med tillatelse fra alle levende foreldre til paret (hvis de giftet seg som bahá'íer). De som har inngått et homofilt ekteskap får ikke delta formelt i religionen.

Før eller senere vil det bli avholdt valg, og den troende kan godt finne seg selv valgt til den lokale åndelige forsamlingen (LSA), eller på annen måte i oppgave å arbeide; en intelligens har observert at bahá'i-religionen søker å forvandle mystikere til byråkrater. Ideelt sett møtes bahaier en gang per baha'i måned (dvs. hver 19. dag) så vel som på større helligdager, som Baha'u'lahlahs bursdag eller Naw Ruz (det persiske nyttåret). Møter som er åpne for allmennheten, har en tendens til å bestå av bønner eller skrifter som er lest rundt i rommet, korte samtaler eller diskusjoner, amatørforestillinger og sosialt samvær. Studien av 'Ruhi' arbeidsbøker har nylig blitt vektlagt, og bahá'ier oppfordres til å rekruttere utenforstående til å bli med i disse kretsene. (Barn kan bli invitert til klasser om 'dyder' eller lignende.) Noen møter, eller deler av møtene, er stengt for utenforstående når valg skal holdes eller 'virksomhet' diskuteres.

Innsamling er et uunngåelig aspekt av det bahá'i samfunnslivet. Det er bemerkelsesverdig at ikke-bahá'ier generelt ikke har lov til å donere. Troende er imidlertid pålagt å donere 19 prosent av formuen sin (vurderes en gang, ikke årlig, og med fradrag). I tillegg kan de stole på å bli truffet for ytterligere, frivillige donasjoner.