• Hoved
  • Nyheter
  • Pausens proklamasjon, som synspunkter fra amerikanske katolikker, indikerer åpenhet for utradisjonelle familier

Pausens proklamasjon, som synspunkter fra amerikanske katolikker, indikerer åpenhet for utradisjonelle familier

Pave Frans utstedte i dag en 256-siders proklamasjon som oppfordrer katolske geistlige til å være mer imøtekommende for de som er involvert i det kirken anser som utradisjonelle forhold, inkludert mennesker som har blitt skilt og giftet seg på nytt, homofile par og ugifte menn og kvinner som bor sammen i romantiske forhold. Mens dokumentet - med tittelen 'Amoris Laetitia' eller 'The Joy of Love' - i stor grad er ambisiøst (det endrer ikke noen kirkelige regler), kan ord og tone være mer i tråd med hva mange amerikanske katolikker allerede mener, ifølge våre undersøkelser.

Faktisk fant en undersøkelse fra Pew Research Center fra 2015 av katolske synspunkter på familielivet at amerikanske katolikker vil at kirken skal være velkommen til folk som bor i en rekke utradisjonelle ordninger. For eksempel sier seks av ti katolikker at de mener at kirken bør tillate de som er skilt og har giftet seg på nytt uten å få en annullering, å motta nattverd. Og en lignende andel av katolikkene mener at samboende par bør få lov til å ta imot nattverden. I tillegg sier nesten halvparten av amerikanske katolikker at kirken bør anerkjenne ekteskapene til homofile og lesbiske par.

Dataene viser også at mange katolikker tror at kirken i nær fremtid vil gjøre viktige endringer i håndteringen av familiesaker. Omtrent seks av ti amerikanske katolikker sier at de tror kirken vil omgjøre sitt forbud mot prevensjon de neste tiårene, mens mer enn halvparten sier at de tror kirken snart vil tillate samboende katolikker og de som har giftet seg på nytt uten annullering av motta nattverd. Færre katolikker tror kirken vil anerkjenne ekteskapene til homofile og lesbiske par i nær fremtid.

Katolikkers syn på disse og lignende spørsmål kan gjenspeile det faktum at amerikanske katolikker selv opplever familieliv i all sin moderne kompleksitet. En fjerdedel av katolikkene sier at de er skilt, inkludert en av ti som nå er gift igjen. Og helt 44% av amerikanske katolikker sier at de har bodd sammen med en romantisk partner utenfor ekteskapet på et tidspunkt i livet, inkludert 9% som for tiden er samboer.

Undersøkelsen viser at katolikker som sier at de deltar regelmessig i messen (dvs. minst en gang i uken), uttrykker forskjellige synspunkter og har hatt forskjellige erfaringer sammenlignet med katolikker som møter sjeldnere. For eksempel er vanlige messedeltakende katolikker ikke like sannsynlige som mindre hyppige massegjengere å ha blitt skilt eller å ha bodd sammen med en romantisk partner utenfor ekteskapet. I tillegg er massegående katolikker mer sannsynlig enn mindre observante katolikker til å bekrefte kirkens holdning om at homofil atferd og samliv er syndig, og de ermindrevil sannsynligvis si at kirken skal tillate nattverd for fraskilte og giftet på nytt eller samboende katolikker. Likevel, selv blant katolikker som deltar i messen regelmessig, uttrykker store andeler et ønske om endring i kirkens håndtering av denne typen saker.

Gleden av kjærlighet representerer kulminasjonen av arbeidet til to synoder som Francis har samlet de to siste årene for å undersøke hvordan kirken bedre kan svare på moderne familieliv. Men selv om det foreløpig ikke er kjent hvilken, om noen, praktisk innvirkning det vil ha i årene som kommer, hvis pave Frans eller hans etterfølger bestemmer seg for å gjøre kjærlighetsgledenes formaninger til harde og raske regler, kunne han finne en betydelig mengde støtte blant amerikanske katolikker.